外国文化の侵入がますます激しくなり、伝統芸術や文化の存在に無頓着と言われる人々の中で、ジャカルタという街の喧騒の中にこそ、安らぎのオアシスがある。ますます疎外され、忘れ去られていく。すなわち、 ガムランまたはカラウィタンの芸術の保存と発展において、バドラ・セウ文化コミュニティによって行われる活動です 。
2023 年 10 月 12 日日曜日、 バドラ セウ文化コミュニティは、ジャカルタのインドネシア カヤ ギャラリーでミュージカル アート パフォーマンスを開催しました。MHタムリン、中央ジャカルタ。「ルフリン・カラウィタン・ペルティウィ」（インドネシア諸島のジャワのガムランを讃えるという意味）と題された公演は、ガムランがユネスコの無形文化遺産または無形文化遺産（WBTB）のリストに登録されてから2年を迎えることに なる。 2021年12月15日 。
この 1 時間半のパフォーマンスでは、さまざまなラドラン (ジャワの歌) を含むジャワのガムラン、ガンビョン レトノ クスモ ダンス (マンクヌガラン スタイル)、ガンビョン パンクルが披露され ます 。また、影絵人形の断片には、国家と国家の調和を維持するアンタレハとアンタセナの姿が描かれています。ビマ セナの 2 人の息子は、血の一滴まで国を守り守る騎士の例です。興味深いのは、このワヤンの断片が 19 歳の若い人形遣いによって演じられていることです。ダランの名前であるディアスは、現在も インドネシア大学の学生として名を連ねている。
ꦧ ꦣꦿ ꦱꦺ ꦮꦸ Badra Sewu Galleryの創設者であるムティアラ ガヤトリ氏によると 、このコミュニティのメンバーはさまざまな年齢や職業で構成されています。17歳から71歳まで。学生から始まり、銀行員、弁護士、教師から主婦まで。外国人のメンバーもいます。じゃらんGg内の快適で清潔なギャラリースペースに。ガンダリア南ジャカルタの H. ナジフンさん、コミュニティのメンバーはガムラン、ダンスの練習、バティックの練習、 古代バティックの世話をしています 。
「私たちのコミュニティは、ジャワ芸術、ジャワ文化の継続を維持するための文化フォーラムです 。これらすべては、ヌグリウリ、つまり文化の保存、そしてより多くの人々、特にジャカルタのような大都市の若い世代にジャワ文化を紹介するという文脈の中にあります。「重要なのは、 ジャワ人は単なるラリ・ ジャワネ、またはジャワ人であり、ジャワらしさを忘れないでください、ということです」とガヤトリ氏は語った。
ギャラリー・インドネシア・カヤでの公演の前に、このコミュニティはガムラン・フェスティバルも開催し、2023年12月4日にギャラリーで開催され、 バドラ・ セウで練習しているグループがガムランを使用したジャワのジェンダーを披露しました。
また、ジョグジャカルタのスルタン国、カスナナン国、カスナナン国という4つの宮殿の連合体である グループ 「ꦥ ꦒꦸ ꦪꦸ ꦧ ꦤ꧀ꦕ ꦠꦸꦂ ꦱ ꦒꦺꦴ ꦠꦿパグユバンカトゥール サゴトラ」も登場した。スラ カルタ、マンクヌガラン寺院、パクアラマン 寺院。
一方、バドラ・セウという名前は、元インドネシア共和国情報大臣（1973年～1978年）でDPR/MPRの副議長であるマシュリ・SH氏が以前所有していたガムラン・チャイ・バドラ・セウの名前から取られています（ 1977 年から 1982 年まで）。
バドラは幸運を意味し、セウは千を意味します。したがって、つながっているコミュニティのメンバーは誰でも、幸運、繁栄、善良さの祝福を受けることが期待されることが文字通り期待されています。
「国内外でもっと親しまれるように、私たちはこの場所をギャラリーと名付けました」とガヤトリさんは語った。ガヤトリとバドラ・セウのガムラン奏者は、文化を通じて、「アジン・バンサ・ドゥムヌン・サカ・ルフリング・ブダヤ」、つまり国家の自尊心もその文化の高貴さに基づいていると信じています。(設定/NG)
(*) Susetyo、AWS スラバヤのシニア ジャーナリスト。