Budaya, Aksara
Rajapatni.com: ŚŪRABHAYA – Selama ini belum pernah ada “Kongres Aksara Nusantara” yang berdiri secara khusus tetapi kegiatan berskala nasional yang membahas dan mendorong kedaulatan aksara telah beberapa kali diselenggarakan. Misalnya ada
• Kongres Kebudayaan Nusantara 2026, yang diselenggarakan di Pendopo Kabupaten Malang pada 8 Agustus 2026, yang menjadikan budaya dan kedaulatan aksara daerah sebagai salah satu pokok bahasan utamanya.
• Kongres Aksara Jawa, yang secara nyata pernah diadakan pada tahun 2021, serta adanya rencana pelaksanaan Kongres Aksara Kawi (Jawa Kuna) yang dijadwalkan pada tahun 2027 seperti yang disampaikan oleh Menteri Kebudayaan Fadli Zon.
• Kelas Penulisan Aksara Nusantara dan pameran literasi yang rutin digelar oleh lembaga seperti Perpustakaan Nasional RI serta berbagai komunitas untuk mengenalkan dan mendokumentasikan beragam aksara lokal di Indonesia
Mengapa perlu ada Kongres Aksara Nusantara?
Kongres atau pertemuan khusus mengenai Aksara Nusantara diperlukan karena berbagai alasan penting berkaitan dengan pelestarian budaya, identitas bangsa, dan adaptasi teknologi:
Menjaga Warisan dari Kepunahan: Banyak aksara tradisional di Indonesia (seperti Aksara Jawa, Bali, Sunda, Lontara Bugis, Batak, Rejang, dan Lampung) kini semakin jarang digunakan dalam kehidupan sehari-hari dan mulai terlupakan oleh generasi muda.
Menguatkan Identitas dan Karakter Bangsa: Aksara bukan hanya alat tulis, melainkan menyimpan catatan sejarah, etika, kearifan lokal, serta cara nenek moyang mewariskan nilai-nilai kehidupan. Penggunaannya dapat membangkitkan rasa percaya diri nasional.
Adaptasi ke Era Digital: Kongres menjadi wadah untuk merumuskan standardisasi, digitalisasi, serta integrasi aksara daerah ke dalam perangkat komputer, laptop, hingga gawai (gadget) agar relevan dengan zaman sekarang.
Koordinasi dan Konsensus Bersatu: Pertemuan ini mempertemukan para ahli filologi, linguistis, akademisi, komunitas adat, serta pemerintah untuk menyusun langkah strategis bersama dalam pelestarian literasi Nusantara.
Di antara berbagai aksara daerah di Indonesia, aksara-aksara dari luar pulau Jawa dan Bali, seperti aksara Lota (Ende), aksara Incung (Kerinci), aksara Kaganga (Sumatra Selatan/Bengkulu), dan aksara-aksara minor di Sulawesi serta Maluku, kini berada di ambang kepunahan paling kritis.
Berbeda dengan aksara Jawa atau Bali yang masih diajarkan secara formal di sekolah: aksara-aksara ini menghadapi tantangan yang jauh lebih berat.
Bahkan ada desa di Sulawesi Selatan yang sudah menggunakan Aksara asing KOREA dan meninggalkan aksara terdekat.
Bagi daerah yang kuat dalam beradvokasi, maka keberadaan aksara daerahnya masih bisa dipertahankan. Namun bagi daerah lain, bisa jadi aksaranya semakin terdesak dan berada di ambang kepunuahan.
Kelangsungan hidup aksara daerah memang sangat bergantung pada kuatnya advokasi, regulasi, dan ekosistem pelestarian di wilayah tersebut. Tanpa komitmen nyata dari pemerintah daerah, akademisi, dan komunitas, aksara lokal akan dengan cepat tergeser oleh dominasi aksara Latin dan digitalisasi.
Daerah dengan Advokasi Kuat (Bertahan & Berkembang)
Beberapa daerah berhasil mempertahankan aksaranya karena integrasi yang kuat antara kebijakan hukum, pendidikan, dan teknologi:
• Aksara Jawa (Hanacaraka) & Bali: Kedua daerah ini memiliki Pergub khusus yang mewajibkan penulisan papan nama jalan, instansi swasta/pemerintah, dan sekolah menggunakan aksara daerah. Mereka juga aktif mendaftarkan aksaranya ke ranah digital (Unicode) sehingga bisa diketik di ponsel dan komputer.
• Aksara Sunda: Memiliki basis komunitas pemuda dan digitalisasi yang kuat, serta didukung oleh kebijakan pelestarian budaya lokal di Jawa Barat.
Daerah yang Terdesak (Di Ambang Kepunahan)
Banyak aksara daerah lain yang nasibnya tragis karena kehilangan fungsi praktisnya dalam kehidupan sehari-hari:
• Aksara Ka Ga Nga (Sumatra): Digunakan oleh suku Rejang, Kerinci, dan Lampung. Saat ini, penggunaannya sangat terbatas dan mayoritas generasi muda tidak lagi mengenalnya.
• Aksara Lontara (Sulawesi Selatan): Meski masih diajarkan di beberapa sekolah, penggunaannya di ruang publik semakin menyusut dan terancam menjadi sekadar komoditas masa lalu jika tidak ada advokasi masif.
• Aksara Nusantara Lainnya: Aksara seperti Karo, Batak Toba, dan Incung semakin langka dan hanya dipahami oleh segelintir sejarawan atau tetua adat. (PAR/nng)